Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Индийская виза на Шри-Ланке (Канди)

Получила сегодня 6-месячную дабл (сингл на 6 месяцев в Канди не дают, только дабл :((

Необходимые документы:

- заполненная он-лайн и распечатанная анкета на визу
- 3 стандартных квадратных фото.
- копия паспорта, шри-ланкийской визы и последней индийской визы
- распечатанный с сайта ембасси бланк анкеты на факс, заполненный печатными буквами с фото (одним из 3)

букинг, билеты, справку из банка не спрашивают.

От в/ц справа дальше по улицы 2 конторы, которые заполняют за деньги анкету, в одной из них делают фото и ксерокс.

Визовый центр находится по адресу: 675 William Gopallawa Mawatha. Подавать доки с 9 до 13, вроде. Прямо к 9 клёрков не было, появились где-то в 9-20. Назначают придти через неделю, утром к 9, отдать паспорт, с 16 до 17 в тот же день - получить с визой.

о гомосоциальных Дэвах

В Индии есть несколько индуистских храмов, в которые женщинам вход запрещён (любым женщинам - как во все храмы Балакнатха, или как было в храм Шани в Махараштре (тпеерь вроде после протестов разрешили) или же в период с возраста начала месячных и до менопаузы - как в храм Аяппы). Судя по статьям в The Hindu, индийские женщины какое-то врем назад начали борьбу за то, чтобы женщин пускали в эти храмы.
Мне кажется, что в случае, когда женщин не пускают во ВСЕ храмы конкретного Дэваты (а не как в случае с храмом Шани в Махараштре, когда не пускали в один конкретный храм, а с остальными храмами Шани никаких проблем нет), то бороться за допуск именно в эти храмы - это пустая трата сил и времени. Потому что, если конкретный Дэвата по каким-то причинам испытывает трудности от присутствия женщин в его связенном месте или не хочет, чтобы они как носительницы определённых энергий там появлялись, или ему пофиг, что женщин не допускают до поклонения, - то какую пользу женщинам этот Дэвата может принести??? Что даст в ответ на пуджи и молитвы, если даже их присутствие ему не нужно/неприятно? А раз пользы не будет/она будет небольшая/может быть и вред, то зачем стремиться к этому Дэвате, когда есть священные места и храмы множества других Дэват и/ли форм Деви, которые благосклонно относятся к женщинам и помогают в ответ на искренние молитвы?

Манди – Мата Куан ки рани мандир

Наконец-то написала этот пост :)

              В Манди я остановилась из-за того, что автобус приехал поздно для того, чтобы ещё полтора часа ехать в Ревалсар, и по темноте искать, где поселиться.
           Отельчик у дороги за 600 рупий, с горячей водой. Достаточно большая комната, более-менее чистая. Недалеко от отеля нашлась кафешка «Домино-пиццы», где я и поужинала.
           Утром взяла рикшу и поехала в мандир Мата Куан ки Рани – так называют принцессу княжества Захор Мандараву йогини, одну из Кхандро и ученицу Гуру Ринпоче. «Куан» на хинди оначает «колодец». Местные люди считают, что Захор был там, где находится сейчас Манди. Храм небольшой по размеру, в него нужно немного спуститься. Место сильное – это чувствуется. Среди местных оно считается Шактипитхом. И, как и пишут, в Википедии, сюда приходят и хинду, и буддисты.

           Collapse )

МакЛеод - бытовые впечатления

Пожив тут уже больше недели могу уже более корректно составить впечатление о месте.  

Для желудка тут рай - есть достаточно рестов, где вкусно и разнообразно готовят (не хватает разнообразия только в соках и чаях, но даже их больше, чем в других местах), есть много разного импортного шоколада, но он значительно дороже, чем тот же шоколад в Непале, есть фрукты, Thumps up, даже вода местного производства McDowell`s вкуснее Бислери. Разные чаи тоже продаются - для тех, кто любит заваривать чай в своей кружке в номере.
На улице продают дешевое ведж-момо, но пробовать не буду, не люблю ведж-момо.

Для ушей и нервов на улицах - ад. Постоянно ездят машины и байки. Временами - на приличной скорости, постоянно сигналят. Учитывая это, селиться лучше в отелях не на самих улицах, а в отдалении.
Там, где живу я, сервис по скорости хромает на обе ноги, но отдаление от дороги, вид на горы и терраса (а также то, что надо мной других комнат нет, а с двух сторон в комнатах люди останавливаются на пару ночей, - всё это позволяет смириться с тормознутыми и ленивыми индийцами в персонале.

"Товары первой необходимости" - несколько аптек, много магазинчиков с шампунями-мылом-стиральным-порошком-зубной пастой-прокладками, т.е. проблем нет вообще с этим. Также коврики для йоги.

Одежда - толстые носки и шапки тибетки-продавщицы сами вяжут на спицах в свободное время, куртки-штаны-сумки на каждом шагу. А, вот, когда было холодно, вязаный свитер я не нашла :((

Книги - книжных несколько, но, в основном, ни о чём - стандартный фикшн и нью-эйдж (простой и йога/рейки/тантра/индуизм) на инглише, книги Далай-ламы и Кармапы, других распиаренных среди форенов известных учителей про "компейшен" и прочую философию абстрактного характера. В начале Джогибара род есть магазинчик с книгами на тибетском, также - с книгами о Тибете и буддизме (на английском) более интересного содержания. О ку-нье (тибетском массаже) я не нашла ничего. Купила одну книгу о кум-ньё (релаксации) - скачивала раньше её на русском, но поняла, что перевод с английского ужасный, так как авторы вне темы. Ещё купила несколько книг о тибетской медицине авторства тибетских врачей (т.е, где теория тибетской медицины преимущественно).

Собаки тут закормленные-заласканные туристами, лежат на улицах в сытой полуотключке.

Макак много там, где много деревьев - например, по дороге от Макло к Дхармакоту. Внутри Маклеода замечены не были.

Массаж - несколько массажных и спа-салонов. Тибетский, дип-тишу, аюрведический, ещё что-то типа "рейки" где-то написано, но такое я по дуге обхожу.

Много и форенов и индийцев, русская речь тоже слышится постоянно. Идийцы некоторое хеловкают, но вяло, если игноришь - не лезут.

Погода - днём уже жарковато чуть-чуть, но не так, как в Ревалсаре духота была :) Ночью прохладно.

На хинди говорят практически все в сфере услуг - и индийцы, и тибетцы.

Энергетика - на Бхагсу род как-то неприятно находиться, не знаю почему. Джогивара и параллельная ей улица - нормально.

Это оракул Нэйчунга

Оригинал взят у mirrori в Это оракул Нэйчунга
Оригинал взят у nandzed в Никакого хьюмара. Это оракул Нэйчунга


Главный государственный оракул Нейчунга (Nechung) - это гневное божество-защитник Тибета. Согласно автобиографии Далай-ламы «Свобода в изгнании», написанной им в 1990 году, медиум Нейчунга стал участником некоторых ключевых поворотных моментов в истории Тибета [2]. Например, во время тибетского восстания 1959 года, когда казалось, что китайские войска были на грани задержания 23-летнего Далай-ламы, оракул сказал ему: «Уходи! Уходи! Этой ночью!». Медиум также написал точный маршрут, которому Далай-лама должен был следовать, чтобы избежать встречи с китайскими войсками на пути к границе с Индией.
Collapse )

Датия

Появился свободный день, так что напишу, наконец, о Датии.
Это небольшой городок в штате Мадхья-Прадеш, известный большинству какими-то историческими фортами.
Желание поехать туда, но не к фортам, а в шактипитх Питамбары у меня появилось года полтора назад, но обстоятельства как-то не складывались для поездки. А месяца полтора назад я почувствовала, что время пришло.
В направлении Питамбара Питха нужно спускаться не с первой платформы, а с последней. По дороге будет несколько отелей, в одном из них неплохой ресторанчик. Дорога идёт прямо мимо отелей и до питха. Ездят шеред рикши, 5 рупий.
Фотографировать в Питхе нельзя.
Основные мандиры - Питамбары и Дхумавати. Замужним женщинам к Дхумавати нельзя. Также на территории расположено самадхи основателя этого питха, мурти Ханумана, шивлингам. Место сильное, но энергии необычные, ИМХО, туда стоит ехать, если тянет. Около питха продаются книги (на хинди) - о Питамбаре, об основателе питха и написанные им, много чалис разных Деви и Дэват. Нет только ничего о Дхумавати Деви.

Тарапитх

Тарапитх - это деревня в Западной Бенгалии, находящаяся в 8 километрах от городка Рампур Хат. Доехать до Рампур ХЗат можно на поезде от Колкаты примерно за 4 часа. Далее - шеред рикша по 30 рупий с носа или же за 100 рупий - одной/одному.
В этой деревне практически всё закручено вокруг Тары Ма. Постоянно огромное количество людей приезжает, чтобы получить Её даршан и благословение. Почти все ищущие Ма - индийцы. Иностранцы - явление редкое. За 2,5 дня я не видела бледно/желто-лицых вообще. Чтобы обеспечить нужды ищущих, в Тарапитхе огромное количество отелей - как дешевых, формата "ночлежка" так и дорогих. Множество разных едален, но европейской еды нет даже в дорогих отелях.
На базаре, занимающем всю дорогу к мандиру, продаются фотографии мурти Тары Деви, шив-лингамы. В двух местах были обнаружены магазинчики с дисками на бенгали (преимущественно) и хинди (немного). Я разжилась кино о Бамакхепе, бхакте Тары Ма, который в этом самом месте совершал садхану,а также разными арати. Книг продается совсем немного, а на хинди - всего 2-3 (остальные - на бенгали).
В Тарапитх не стОит ехать просто так, кмк, не имея цели получения  благословения Тары Деви, Её даршана. Там действительно сложно и может быть пугающе - слишком шумно, слишком много людей - это одна сторона, но при обращении к Ней Она дарует свою помощь и защиту, оградит и проведёт туда, куда нужно, раскроет то, к чему ты готов/а (и придержит то, к чему ещё нет), приютит и накормит. Присутствие Тары Ма ощущается везде - в храме, на шмашане, на базаре, над полями, на улицах.



Collapse )

Индийская виза в Лаосе

В Лаосе (Вьентьянь) можно на данный момент получить визу в Индию на 6 месяцев для граждан РФ.

Нужно:

- заполненная он-лайн С ЗАГРУЖЕННЫМ ФОТО (иначе доки не примут) распечатанная анкета.

- 2 фото 5*5 см.

- билеты в/из Индии ("в" обязательно, без "из" могут дать на 3 месяца)

-ксерокс главной страницы паспорта + страница с лаосским штампом.

- распечатанная выписка из банка об остатке на счёте. Если счет рублевый - пишете ручкой поверх, сколько это в долларах.

Сдавать доки непосредственно в посольство, каких-либо тур.агенств промышляющих этим я не видела.

Стоимость визы - 42 доллара. Платить именно в долларах.
Делают визу 5 рабочих дней.
Прием доков - с 9 до 11, выдача с 16 до 17.
Все документы приготовить заранее, в самом посольстве платных услуг печать/ксерокс/фото - нет.

Очередь - 3-4 человека максимум.

Адрес посольства: No. 125, Unit 7, Ban Saphanthong Kang (opp. Wat Saphanthong  Neua), P.O. Box 225, Sisattanak District, Vientiane

На фото - вход в посольство, табличка и вид храма напротив.

Collapse )

Мистический Тибет: внешнее, внутренне и тайное паломничество (фильм)

Фильм MYSTIC TIBET An Outer, Inner and Secret Pilgrimage (есть на торренте в русском переводе) - потрясающий документальный фильм Кристины Ландберг (Christina Lundberg) о паломничестве по Тибету под руководством ламы Сопы Ринпоче группы его учеников из разных стран мира.

Древние храмы, многие из которых были разрушены "культурной" революцией Китая, святые места, современные тибетские монахи и монахини, миряне, собирающиеся, только узнав, что приехал Ринпоче. И правдивые периодические комментарии о том, что в "такой-то момент китайская полиция запретила Ринпоче проводить публичные учения/ритуалы".
Картинка очень яркая и рельефная - с одной стороны - история йогинов, древние монастыри, священные места, мантры, выбитые на камнях; с другой - желание китайского правительства отнять у людей Дух, связь, как с их корнями, так и с небом.

Ринпоче не просто показывает ученикам святыни, выступая в роли гида, но и подносит кхатаги всем святыням, простирается перед ними, совершает церемонии, благословляет пришедших к нему монахов, монахинь и мирян, передаёт учения своим ученикам, т.е. ведёт себя как Гуру и Лама.
Именно присутствие ламы Сопы Ринпоче выделяет этот фильм среди прочих документальных фильмах о паломничествах, позволяя не просто скользить по поверхности наблюдаемого, но и соприкасаться с этим, видеть чуть более полное изображение, потому что он собирает вокруг себя принципиально иное пространство, нежели чем собирают вокруг себя обычные команды "западных паломников".