April 27th, 2017

о бутанцах - неожиданно)

Мой преподаватель тибетского из Бутана. Когда мозги от тибетского пухнут удовлетворяю на хинди свой антропологический интерес у него. А взамен поясняю ему непонятные моменты словоупотребления на хинди. То, чего в книгах нет, а знать можно тесно живя в этой среде.

Я раньше думала (читала где-то, кажется), что бутанцам загранпаспорт дают тяжело и не всем, и вообще - стараются не выпускать. Оказалось - в Индию и Непал вообще по ай-ди бутанцы свободно выезжают, для других стран загран делают за 2 недели. Если "по знакомству" - то от 1 дня до недели. 

История из жизни (не моей) на тему "почему не надо быть жадной свиньёй, общаясь с нгаг-па"

Карма ла рассказал.
Он раньше говорил, что его отец написал книгу о нгаг-па на тибетском, но у него печатного экземпляра нет, какой-то тибетолог взял опубликовать оригинал и сделать перевод на английский.
Я вчера предложила поискать в интернете по имени его отца, может на каком сайте есть в продаже.
Начали искать, я гуглила разные варианты, потом через имя американского, кажется, тибетолога, нашли упоминания имён его отца и деда по отцовской линии.
Я проверила список опубликованных этим тибетологом книг - все на английском и под его собственным именем.
Одна из книг, которая на амазоне стоит больше 200 баксов, оказалось той самой, которая и об его отце и других потомственных нгаг-па.
Нашла для бесплатного скачивания на букре, к моей радости.
Посмотрели фото в конце - есть, в том числе, фото его отца, его самого, его дяди и других нгаг-па и нгаг-мо.
Карма ла сказал, что ни отцу, ни другим нгаг-па/мо автор ни одного экземпляра не подарил, только фото распечатанные дал.
В  англо-среде антропологов, насколько я знаю, информантам по одной книге, минимум, дарят. Этикет своеобразный.

В общем, люди обиделись на такое свинское поведение в ответ на их потраченное время, разрешение снимать церемонии и свои алтари и т.п.
Его отец ничего не делал тому мужику, про других нгаг-па он не в курсе.
Однако, очень быстро после свеого свинства мужик заболел - то ли руку парализовало, то ли ещё что-то такое случилось.
Попустило его, когда он таки нарисовался, и дал другим нгаг-па по книжке.
Но рукопись отца Кармы ла так неопубликованной и осталась.
Карма ла об этом мужике так и говорит "вор". Я предложила в фейбуке написать на страничке мужика пару гадостей, Карма ла сказал, что не нужно.

Чего я не понимаю - человек видит, что нгаг-па реально обладают силой, видит церемонии, результаты, при этом в голове почему-то не щёлкает, что людей, которые такое могут делать "кидать" просто опасно (про "непорядочность" я не говорю даже, если этики нет, то её нет, но мозги и инстинкт самосохранения где???) - они сами, может, наказывать не будут, но их защитники могут прореагировать вполне однозначно.