September 14th, 2015

Чтение "Бхавишьй-пураны" наводит на размышления

Создаётся такое впечатление, что собрали разные истории - разных мест и культур - и кое-как подладив их друг под друга, объявили целым отдельным произведением.
Достаточно много глав занимает описание поклонения Солнцу как верховному Божеству СурьяНараяну и описания Его Величия.
Также встречаются истории, где верховным Божеством называют Вишну, Шиву или даже Ганеша (непроявленной форме которого поклонялся Шива, попросив в дар то, чтобы он воплотился в виде его сына. В этой истории голова Ганеши оказалась отсечена не Шивой, а взглядом Шанидева (Сатурна).

А ещё в одной интересной истории, изложенной в 4 части Пратисаргпарв, когда страдающие от жестокости асура Раваны Боги молят Вишну о помощи, он говорит им идти и молить о помощи "Вечную Вишнумайи" - т.е. Богиню.

"Тогда Девата проихносят восхваления-гимны Пара Пракрити. Довольная их молитвами исполненная Света Парабрахмана  ШивА-Деви (Богиню Пракрити также называют ШивА, ударение на последнем слоге - прим.) разделилась на две части и воплотилась на Земле как Сита и Рам (т.е. в этой истории Рам - это аватар Деви, а не Вишну - прим.). ПараПракрити Сита - дарующая благо. Сущность творения Вселенной, Сита появилась из Земли. Будучи нерожденной ("айониджа" - "та, что родилась не из йони" - прим.)тем не менее, Сита является для всех Матерью. Следует знать, что плод полученный от 1000 повторений имени "Рам" будет получен лишь одним повторением имени "Сита""